Абшоры что это такое: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Офшоры в Украине: что будет после внедрения конвенции MLI.: Юрий Моша. Личные деньги|

Уже 1 декабря в Украине вступит в силу конвенция MLI – с этого момента украинское государство сможет более эффективно противодействовать выводу денег в страны с низкими налогами.

Запрос на подобный механизм у властей был давно. У общества – тоже. Так сложилось, что слово «офшор» в нашей стране имеет ярко-выраженный негативный оттенок. Но всегда ли их использование связано с нечестным ведением бизнеса? И каков он в целом – бизнес за границей? Давайте разбираться.

Деньги уходят за рубеж. Почему?

Для начала: что же такое офшор? Это отдельная страна или территория с особыми условиями ведения бизнеса. Там действует либо очень низкая ставка налога на прибыль, либо ее нет вообще. Такие условия не могут не привлекать бизнесменов, и, стоит сказать, далеко не только миллиардеров и олигархов – привилегиями пользуется и средний бизнес. Просто вокруг крупного и скандалы покрупнее.

Украинские предприниматели – не исключение. Выводя деньги за границу, они руководствуются разными причинами. Самый очевидный вариант – попытка платить меньше налогов или вообще от них скрыться. Другие мотивы: сохранение денег, сокрытие имени владельца, защита собственности, облегчение работы с иностранными рынками.

Минутка классики: как работают офшорные схемы

Если украинской компании офшор нужен для минимизации налогов, придумывать ничего не нужно – обычно в таких случаях используют традиционную схему. Лазейка проста: достаточно открыть фирму в любой юрисдикции, необязательно офшорной (например, американской). Для того, чтобы «отмывание денег» не вызвало никаких подозрений, делается фейковый договор, который выдает эти финансовые потоки за расходы на какие-либо услуги – например, реклама или маркетинг.

Стоит подчеркнуть, что право выводить деньги в ту или иную страну имеют не все банки. Умные бизнесмены учитывают и этот факт. Простой пример – Бермуды. Это часть территории Великобритании. Когда-то эта юрисдикция считалась неблагополучной. А сейчас европейские банки спокойно выводят деньги на эти острова. Они их признают «нормальной» юрисдикцией. Хотя, да – это классический офшор.

В сознании многих людей прочно укрепился стереотип, что офшоры – это маленькие островные государства, которые используются только для того, чтобы скрывать реальные обороты бизнеса, уклоняться от налогов, отмывать «грязные» деньги и т.д.

Безусловно, так и есть, но это только часть правды. Офшорный бизнес «богат» не только островными государствами. Например, в Великобритании и США тоже есть компании, которые позволяют принимать деньги из-за рубежа и не платить при этом налоги.

Еще один тип причин, которые подпитывают не совсем честный офшорный бизнес – желание надежно спрятать доходы, не всегда полученные законным образом. Офшоры дают возможность спрятать настоящих бенефициаров практически любой компании и помогают сокрыть реальных собственников тех или иных активов.

Даже правоохранительным органам очень трудно выйти на настоящий след.

Подобными схемами пользуются нечестные предприниматели или чиновники, которые прячут прибыль сомнительной чистоты. Последние любят проворачивать очень сложные схемы. Кроме того, на офшорные компании они не только выводят деньги, но и регистрируют недвижимость.

Например, чиновник получил взятку, купил на эти деньги здание. Владелец не он, а офшорная компания, бенефициар которой – еще один офшор. И так далее: еще две-три цепочки, и только в финале появляется физическое лицо – в лучшем случае сын чиновника, либо 80-летняя мама. Есть случаи, когда на офшорные компании оформляли целые заводы.

Рушим стереотипы: офшоры – это не всегда плохо

Мы уже упоминали «неочевидные» причины использования офшорным компаний – часто работать через них может и вполне честный бизнес. Зачем ему это нужно?

Сохранить деньги. Офшорные компании используют и для того, чтобы получать прибыль. Например, украинская фирма заработала $1 млн, но она не хочет хранить деньги в украинских банках, потому что больше доверяет американским.

Поэтому именно в США она открывает свою компанию (есть определенный тип фирм, которые позволяют принимать деньги из-за рубежа и не платить налоги). Платя налог на прибыль в Украине, они выводят деньги в Америку, где они и хранятся. Есть ли здесь нарушение? Никакого. Это абсолютно легальная схема.

Офшорная компания превращается в легальную. Многие предприниматели открывают бизнесы за границей, чтобы работать. Они платят налоги и работают на огромном рынке. Например, если открыть в США офшорную компанию, и начать там продавать товары американским потребителям, она перестает быть офшорной и начинает платить налоги.

Если ты занимаешься легальным бизнесом, налогов избежать нельзя. Но платить меньше – не преступление. Мой знакомый, который абсолютно легально работает экскурсоводом в Греции, зарегистрировал свою фирму в Болгарии, где налоги ниже.

Он – не преступник, просто решил с умом подойти к организации своего бизнеса.

Часто компании за границей создают IT-специалисты. Простая бизнес-логика: разработав приложение в Украине, они могут заработать 10 тысяч долларов, а в США с таким же стартапом – в пять раз больше. Иностранную компанию открывают и для того, чтобы легче было наладить контакт с заказчиками. К американской компании доверия будет намного больше.

Европа или…

Власти других стран заинтересованы, чтобы приходили иностранные инвестиции. Для них это означает больше денег и налогов, поэтому, как правило, там идут навстречу украинским предпринимателям.

Украинский бизнес обычно мигрирует в США, страны Западной Европы, Великобританию, Германию. Многие доверяют и Восточной Европе, открывая компании в Польше, Чехии, Венгрии, странах Прибалтики.

Конечно, Украина многое теряет от ухода бизнеса за границу. В первую очередь – налоги. И, естественно, доходы. Это уже обыденность сегодняшнего времени, и с этим трудно бороться, поэтому государство должно адекватно воспринимать этот бизнес, разделяя реальных преступников и обычный бизнес.  Есть еще один вариант – финансовый «занавес», через который вообще не будут проходить деньги. Но тогда мы окажемся не в Европе, а где-нибудь в Туркменистане.

Если Вы заметили орфографическую ошибку, выделите её мышью и нажмите Ctrl+Enter.

Статьи, публикуемые в разделе «Мнения», отражают точку зрения автора и могут не совпадать с позицией редакции LIGA.net

Деофшоризация | «Делойт», СНГ | Точка зрения

Правительство всерьез взялось за деофшоризацию российской экономики. Новые законодательные инициативы властей свидетельствуют о последовательном подходе и нарастающем давлении в сфере противодействия размыванию налоговой базы. Ожидается, что в течение 2014 года в российское законодательство будут, в частности, введены правила контролируемых иностранных компаний (КИК), концепция налогового резидентства юридических лиц, в том числе, по месту управления, и фактического собственника дохода.

Законопроект Минфина о КИК уже вызвал критику у крупных компаний и повлек острые дискуссии о возможных последствиях борьбы с офшорами. Для бизнеса офшоры — это не только и не столько средство для снижения налогов, сколько возможность гарантировать защиту сделок и прав собственности. Как же будет проходить процесс деофшоризации, чего ожидать компаниям использующим офшоры, будут ли предусмотрены послабления и отсрочки от вступления инициируемого закона в силу, каковы налоговые риски деофшоризации для крупного бизнеса.

Предстоящее в Москве мероприятие поможет получить ответы на эти и многие другие вопросы, услышать последние комментарии от экспертов по вопросам готовящихся изменений, уточнить позицию представителей законодательной и исполнительной властей, высказать опасения деловых кругов, провести открытый обмен мнениями, обсудить планируемые изменения и практические аспекты деофшоризации, узнать об иностранных практиках борьбы с офшорами и подготовить ваш бизнес к дальнейшему развитию ситуации.

Компанию «Делойт», СНГ на конференции будет представлять руководитель Департамента по налогообложению и праву в СНГ, Григорий Павлоцкий. Григорий выступит с темой «Управление общей налоговой нагрузкой в новых условиях».

Среди некоторых других из планируемых к обсуждению тем:

  • Как будет действовать механизм двойного налогообложения
  • Вопросы разграничения активных и пассивных доходов
  • Налоговые риски деофшоризации для крупного российского бизнеса
  • Как сохранить офшорное структурирование
  • Будут ли возникать обязательства в России по другим налогам (НДС)?
  • Последствия непризнания компании бенефициарным собственником
  • Каков будет порядок определения налогооблагаемой базы КИК?
  • Как будет происходить удержание налога и налагаться штрафные санкции
  • Формирующаяся правоприменительная практика

И многое другое…

 

 

Спикеры конференции:

Григорий Павлоцкий, управляющий партнер Департамента консультирования по налогообложению и праву , «ДЕЛОЙТ», СНГ

Федор Белых, Адвокат, ALLEN & OVERY

Алексей Станкевич, Старший партнер, Исполнительный Директор, Третий Рим

Виктория Пойс, Директор Налогового департамента, «ДВМП» | FESCO

Владимир Андрианов, Директор Департамента стратегического анализа и разработок, ВНЕШЭКОНОМБАНК

Владимир Рунов, Директор департамента налоговой политики,РУСАЛ

Джордж Рижинашвили, Член Правления, Заместитель Председателя Правления, РУСГИДРО

Инна Бабэрэ, Юрисконсульт Правового департамента,ВНЕШЭКОНОМБАНК

Мария Шангина, Вице-президент, АЛЬФА-БАНК

Сергей Лавров, Начальник Управления налоговой экспертизы Налогового департамента, НОРИЛЬСКИЙ НИКЕЛЬ

Лариса Вереникина, начальник отдела трансфертного ценообразования, Управление консолидированной отчетности Департамент экономики и финансов, СТРОЙГАЗКОНСАЛТИНГ

И другие. ..

Насыщенная программа, актуальные вопросы, прямой диалог представителей бизнеса и регуляторов, различные точки зрения, мнения экспертов и предлагаемые решения, обмен опытом и консультации специалистов – уникальная деловая площадка для общения с Вашими коллегами по наиболее волнующим вопросам предстоящих реформ. На конференции будут обсуждены наиболее спорные моменты антиофшорного законодательства, требующие немедленного разъяснения.

Исключительная возможность получить ответы на стоящие перед Вами вопросы, пообщаться с ведущими налоговыми специалистами, широкое присутствие коллег говорят о том, что Вы не можете позволить себе пропустить данное мероприятие.

Запланируйте свое участие уже сегодня!

Подробная информация по адресу:http://ros.biz/events/deoffshorization/

Контактная информация:

Сабина Насырова – Продюсер конференции: [email protected]

Информационное сотрудничество: [email protected]  Трофимова Милана

Телефон:            + 44 20 7183 7190

Факс:                     + 44 20 7183 7191

Повышенный налог введут на вывоз доходов в офшоры — Российская газета

Президент России Владимир Путин предложил установить налог в размере 15% на вывоз из РФ доходов в виде дивидендов. Об этом он сообщил в своем телеобращении к гражданам России.

Сейчас 2/3 таких денег, а, по сути, это доходы конкретных физических лиц, в рамках разного рода схем так называемой «оптимизации» облагаются налогом по ставке лишь 2%. В то время как граждане даже с небольших зарплат платят подоходный налог в размере 13%. Это, мягко говоря, несправедливо, подчеркнул глава государства. «Предлагаю для тех, кто выводит свои доходы в виде дивидендов на зарубежные счета, предусмотреть ставку налога на такие дивиденды в 15%», — сказал Владимир Путин.

Александр Калинин, президент «Опоры России», считает, что эта мера крайне актуальна именно сейчас. «В периоды мировых кризисов, а мы, к сожалению, проходим через один из них прямо сейчас, выводится очень много денег с развивающихся рынков. К ним относится и Россия. Владельцы капиталов стремятся переждать непростое время, увести их, в том числе, в офшоры, которые считаются тихой гаванью. Отток денег в такое время огромен. Мера, озвученная президентом, позволит, если не блокировать отток, то хотя бы восстановить некий статус-кво. Если люди заработали капитал в России, но все-таки хотят его вывести из страны, логично, что они должны за это заплатить. Налог в 15% — это адекватный размер в такой ситуации, — говорит Александр Калинин. — Для реализации инициативы потребуется внести поправки в Налоговой кодекс РФ, а также, возможно, пересмотреть подписанные Россией международные соглашения об избежании двойного налогообложения с рядом стран, либо, если будет нужно, выйти из таких соглашений. Но это не займет много времени».

В сложившихся форс-мажорных обстоятельствах важно предотвратить вывоз капитала. Тем более, что закрывается 2019 год, сдается отчетность и приходит время выплаты дивидендов, добавляет Наталья Бокова, эксперт СКБ Контур: «Прошлый год был для многих инвесторов благоприятным с оптимистичным прогнозом по дивидендам. Кризисные явления 2020-го заставят инвесторов перенаправить денежные потоки в иные отрасли, направления экономики или страны. Чтобы обезопасить экономику России от такого быстрого бегства капитала, президент предложил вполне оправданные меры».

Как оправдывают оффшоры Зеленского и почему это – конец репутации

И снова об офшорах Зеленского. Интересно, как руководители разных стран «гасят» последствия офшорного скандала Pandora Papers.

ФОКУС в Google Новостях.

Подпишись — и всегда будь в курсе событий.

Вот исходный список руководителей государств, которые, согласно данным Pandora Papers имеют и используют офшорные счета. Помимо Владимира Зеленского, это президент Азербайджана Ильхам Алиев, главы Совета безопасности Казахстана Нурсултан Назарбаев, президент Черногории Мило Джуканович, премьер Чехии Андрей Бабиш, король Иордании Абдалла II.

Власти Азербайджана просто молчат. Казахские власти делают вид, что не знают, о чем идет речь — «сплетни не обсуждаем». Премьер Чехии вину отрицает и говорит, что неназванные враги пытаются повлиять на исход выборов. Адвокаты короля Иордании сказали, что он использовал личное богатство, а значит, это его личное дело. Завидуйте.

Впечатлили власти Черногории. На основании материалов Pandora Специальная государственная прокуратура Черногории открыла уголовное дело против президента страны Мило Джукановича.

В Украине такого рода сюрпризов нет. Вся силовая вертикаль, а заодно законодательная, исполнительная и судебная ветви власти у нас контролирует президент Зеленский. Поэтому Pandora Papers имели успех только в медийной вертикали, которая (к счастью) президенту подконтрольна не полностью.

Понятное дело, что ведущие телеканалы сосредоточились на фигурантах расследования из других стран или на олигархах. Понять их можно. Все-таки, Нацрада по ТВ и радиовещанию может за подобные выходки отобрать лицензию. Поэтому основной хейт сосредоточился в интернете.

В защиту Зеленского выступили провластные СМИ и, собственно, представители власти. Провластные СМИ затолкали новость куда-то вниз ленты или вовсе «забыли» упомянуть. Генпрокурор сказала, что «никаких сюрпризов в материалах нет». Расследовать — нечего, при всем желании. А желания тоже нет. Понятно.

Важно

«Пандора» открывает свой ящик. Какие еще секреты Зеленского станут известны украинцам

Аналогичное молчание ягнят донеслось из НАБУ и прочих ведомств. Видимо, для них тоже никаких сюрпризов нет.

Зато раскрылся с неожиданной стороны Даниил Гетьманцев, целый глава налогового комитета Верховной Рады, главный борец с олигархами, крестный отец всеобщего декларирования. Тот самый Гетьманцев, который хочет измерять не только доходы, но и расходы обычных украинцев.

Вот его цитата: «Президент не виноват, он выводил деньги в офшоры только в рамках бизнеса и в рамках закона».

Еще немного — и бросимся просить прощения у Владимира Александровича. Хотя, нет, не бросимся. Ведь, судя по всему, происходило одно из двух. Либо оплата продукции «95 квартала» — но тогда, почему не в гривне и не в Украине, а на офшор и долларами? Либо «прогонка» денег, выведенных из «ПриватБанка». И та, и другая операции — по определению, не в рамках закона.

О формулировке «в рамках бизнеса» вежливо умолчу. А в рамках чего же еще? Разворовывания «ПриватБанка»? Не могу выдвигать такие обвинения. Нужно расследовать. Но — смотрите цитату генпрокурора.

Еще одна цитата от Гетьманцева: «Офшоры — обычный рабочий инструмент».

Наверное, для немецких пенсионеров это так и есть. Что касается Украины, то придворные полировщики Зеленского забыли добавить «для мутных операций».

Начну со слова «обычный». Традиционно, офшор требует ежегодного содержания, суммы измеряются тысячами долларов. То есть, его заводят только для работы, не для украшения. И, конечно, не для малых операций – для этого в Украине есть единый налог.

Теперь о предназначении. Прежде всего, в Украине офшоры — это основной инструмент для того, чтобы не платить налоги. Например, Петр П. продает Сергею Т. завод в Киеве, но деньги в Украину не заходят, а переводятся со счета одного офшора на счет другого (оба в зарубежных банках). Также через офшоры пропускают экспортно-импортные операции, чтобы прибыль осталась за границей.

Бывает еще одна типичная для офшора функция — сокрытие личности владельца. Есть, например, украинский завод, а владеют им офшоры с Кипра, Белиза и BVI. Кто реально — не сообщается. «Иностранные инвесторы».

Важно

Пандора нашего Квартала. Почему нельзя бороться с олигархами, пряча деньги в оффшорах

Ну, и третий типичный профиль офшоров в Украине — это отмывание денег. Офшоры используются в разных преступных схемах. Например, чтобы украсть деньги, выплаченные по банковской гарантии. Или получить предоплату, не поставить товар — и испариться с несколькими миллионами.

Только несколько раз в жизни я встречал украинцев, которые используют офшоры «для бизнеса», а не для уклонения от уплаты налогов, сокрытия собственности или преступления.

Все эти случаи — создание так называемых SPV, технических компаний при выпуске еврооблигаций. Но это — отдельная кухня. В целом, офшоры в украинской практике — это всегда история на грани закона.

Так, что там у Зеленского?

Кстати, Даниил Гетьманцев говорил, как важно платить налоги в Украине. «Если мы уклоняемся от уплаты налогов, мы не можем требовать сервис у государства». Это правда, Даниил.

А еще Даниил Гетьманцев настаивал, что украинцы должны платить налоги с расходов, доходы под которые они не могут объяснить. Интересно, а на какие доходы Зеленский покупал квартиры в Лондоне и Ялте? На какие доходы — еще массу активов? Я не сомневаюсь, что он их заработал. Но что насчет налогов?

Важно

Врать и воровать. Почему украинские элиты 30 лет не могут обозначить ясные цели для страны

У прочих активных сторонников Зеленского риторика не лучше. Если пересказать многочисленные посты-близнецы, выходим на одни и те же темники:

  • «Президент не виноват». Ну, понятное дело.
  • «Зеленский борется с олигархами, которые используют офшоры». А зачем же он сам использовал офшоры?
  • «Он ошибался, но теперь — изменился». Да-да.
  • «Работа через офшоры для украинского бизнеса — это обычное дело, вообще тут нечего обсуждать».

Выше я описал каждый из «обычных» механизмов.

Многие СМИ уже обратили внимание, как изменилось мировоззрение ЛОМов, которые поддерживают Зеленского. Много лет они камня на камне не оставляли от репутации Януковича, Порошенко и олигархов, которые работали через офшоры. А тут — чудесное преображение. Оказывается, офшор — это обычное дело, и даже стыдно не иметь собственный офшор.

Еще один интересный момент. В массиве Pandora отмечена масса политиков и бизнесменов из разных стран мира, включая Украину. Но там нет ни одного бизнесмена или политика из США или Канады. Совпадение? Не думаю.

Прослеживается линия по борьбе с офшорами, которую уже много лет ведут власти США. В рамках этой борьбы уже проходили «сливы» информации о немцах, которые держат сбережения в Швейцарии, да и сама Швейцария потеряла часть офшорного суверенитета.

Если смотреть глобально, скорее всего, происходит попытка хорошенько «выдоить» тех, кто держат деньги в офшорах, — слишком много их расплодилось.

Но нам история Pandora Papers интересна тем, что вместе с Зеленским на репутационное дно идут его немногочисленные сторонники. Все, кто сегодня называют офшоры «обычным инструментом», плывут в один конец — на выход.

Это главный вывод из всей истории.

Первоисточник.

Карпин: «Офшоры — это проблемы «Реал Сосьедада», а не мои» :: Футбол :: РБК Спорт

Главный тренер армавирского «Торпедо» Валерий Карпин заявил, что ничего не знает об офшорных схемах, по которым получал зарплату в «Реал Сосьедаде»

Читайте нас в

Новости Новости

«Меня это мало интересует и мало интересовало. Это дела клуба. Я заключил контракт с «Реал Сосьедадом». Клуб мне платил — и все, какие проблемы? На счет поступали деньги, что мне еще нужно знать? Это вся информация, которая у меня есть. Все эти проблемы — это проблемы «Реал Сосьедада».

У меня вопрос — а что, нельзя платить через офшоры или что? В то время можно было через офшоры платить? Слово «офшор» у всех вызывает какую-то реакцию, вот и все. А почему, чего — никто ничего не знает, насколько я понимаю», — сказал Карпин телеканалу «Матч ТВ».

Баскский клуб в период с 2000 по 2008 год выплачивал деньги иностранным игрокам, среди которых был российский полузащитник Валерий Карпин, через офшорные схемы. На имя Карпина на Британских Виргинских островах была зарегистрирована компания Capital Image Management Limited, руководителем которой он значился.

Русские офшоры — Дальний Восток

Юрий Смитюк/ТАСС

Вид на остров Русский

В начале августа президент России Владимир Путин подписал целый пакет законов, которые легли в основу создания двух «специальных административных районов» (САР). Что это такое и какова выгода для регионов и предпринимателей — объясняет наш корреспондент Роман Сорокин.

Офшор

САР — это российский аналог зарубежных офшоров, которые позволяют предпринимателям регистрировать компании в регионах с минимальной налоговой нагрузкой и комфортным правовым режимом. Отечественные САР разместятся на двух островах в разных концах страны — на острове Русский в Приморском крае и на остове Октябрьский в Калининградской области.

Для обывателя слово «офшор» давно стало синонимом ширмы для теневого или явно противозаконного бизнеса. Действительно, такие государства, как Острова Кайман или Антигуа и Барбуда, предоставляют своим «клиентам» привлекательные условия ведения бизнеса фактически без оглядки на его легальность.

Зарегистрировав свою компанию в таком офшоре, вы получите нулевые налоговые ставки, упрощённую процедуру корпоративной отчётности и возможность скрыть реального владельца бизнеса. Поэтому, за огромным количеством небольших компаний с ничего не говорящими названиями скрываются различные мошенники, коррупционеры и откровенные криминальные воротилы.

В то же время существует огромное количество «респектабельных» офшоров, в полной мере вписанных в общепринятые мировые нормы ведения бизнеса и присоединившихся к многочисленным международным налоговым и правовым соглашениям, обеспечивающим прозрачность и легальность их работы.

Ряд российских компаний уже выразил готовность перерегистрироваться. В конце августа стало известно, что совет директоров En+ Group PLC Олега Дерипаски принял решение о возможности «переезда» компании с Кипра в один из двух новых САР. А уже в сентябре во время проведения Восточного экономического форума (ВЭФ) САР на острове Русский получил первого резидента — им стала компания Finvision Holdings, единоличным бенефициаром которой является Артём Аветисян, бывший президент Юниаструм-банка и директор направления «Новый бизнес» АНО «Агентство стратегических инициатив по продвижению новых проектов» (АСИ).

Русские офшоры, конечно же, не будут иметь ничего общего с криминальным бизнесом. Предполагается, что новые САР станут альтернативой зарубежным офшорам и позволят «патриотично» настроенным отечественным компаниям перевести свой бизнес обратно в Россию, продолжая пользоваться всеми преимуществами офшорного законодательства.

Но истинное предназначение САР легко угадывается, если рассматривать их в контексте последних международных новостей.

В конце августа США ввели новые антироссийские санкции. Вместе с ранее принятыми различными зарубежными государствами ограничениями в отношении России эта практика оказывает заметное негативное влияние на национальную экономику.

Заместитель министра финансов США Сигал Манделкер заявила, что российский бизнес уже потерял активы на несколько сотен миллионов долларов США, которые были заморожены из-за американских санкций. В частности, согласно данным СМИ, состояние Олега Дерипаски, владеющего En+ Group PLC, за это время сократилось в два раза, а капитал владельца «Реновы» Виктора Вексельберга уменьшился на $3 млрд. С помощью санкций и другие страны, присоединившиеся к «блокаде» российской экономики, пытаются усилить давление крупного российского бизнеса на власть.

Одним из ответов на это давление и стало создание САР. Сторонники утверждают, что отечественные офшоры станут своего рода «убежищем» от санкций западных стран, которым уже подверглись или могут подвергнуться некоторые крупные российские компании. Их активы, зарегистрированные за рубежом, оказались под угрозой изъятия, и российское правительство предлагает им компромиссный способ спасения от преследования со стороны налоговых органов недружественных стран.

Условия и выгоды

Компании, желающие переместиться в условия новых российских САР, должны соответствовать четырём ключевым требованиям.

Во-первых, регистрация за границей не ранее 1 января 2018 года. А именно, претенденты должны происходить из одного из государств, входящих в Financial Action Task Force (FATF) и Committee of Experts on the Evaluation of Anti-Money Laundering Measures and the Financing of Terrorism (MONEYVAL) — это крупнейшие международные структуры по противодействию отмыванию преступных доходов. На сегодняшний день в этот список входят всего 62 страны. Это условие позволяет не допустить в Россию сомнительных игроков.

Во-вторых, компания, претендующая на получение российской регистрации, должна вести свою деятельность на территории России. При этом Центральный банк РФ настоял на исключении из списка разрешённых банковские, платёжные и другие финансовые услуги. В САР ждут только тех, кто делает «реальную» экономику.

В-третьих, компания должна принять на себя обязательства по инвестициям внутри страны в размере не менее $50 млн в течение полугода. Территориальная принадлежность этих инвестиций никак не ограничивается, более того, компания может инвестировать в российскую экономику через «связанные» с ней структуры.

Ну и наконец, компания должна заключить специальный договор с управляющими структурами САР, которые будут координировать всю её деятельность с «пожеланиями» российских властей.

Остров Русский во Владивостоке — идеальная локация для «российского офшора»

Юрий Смитюк/ТАСС

Организации получат специальные ставки по налогу на прибыль: 0% по доходам, полученным в виде дивидендов по собственным акциям, и 5% по доходам, полученным по дивидендам акций других публичных международных компаний. Участники САР получат статус нерезидентов в части валютного законодательства и налогового контроля, смогут использовать более гибкий корпоративно-правовой режим и сохранять конфиденциальность части сведений и возможность пользоваться услугами специальных многофункциональных центров, обеспечивающих удобное взаимодействие с государственными органами.

Исходя из соотношения требований к участникам офшора и выгод, получаемых ими, российские САР нельзя в полной мере назвать настоящими офшорами. Налоговые льготы касаются только прибылей по дивидендам; финансовая отчётность, несмотря на некоторое упрощение, остаётся дотошной, а закрытость информации обеспечивается частично. Например, данные на суда нужно вносить в Российский открытый реестр.

Главным плюсом для желающих переехать в российский офшор остаётся возможность избежать преследования своих активов в зарубежных юрисдикциях. И эта опция становится всё более актуальной по мере ужесточения санкций против всё большего количества российских компаний и предпринимателей.

Плюсы для региона

По словам сторонников создания САР, они дадут мощный толчок развитию региональной экономики. В июле, ещё до принятия пакета законов, первый заместитель руководителя фракции «Единая Россия» в Государственной думе и один из инициаторов проекта Виктор Пинский заявлял, что приток инвестиций в САР в Калининградской области и Приморском крае «может составить более $1 млрд».

В рамках одной из сессий Восточного экономического форума, прошедшего в сентябре во Владивостоке, министр экономического развития Максим Орешкин заявил, что новый САР на острове Русский станет не просто офшорной зоной, но предтечей нового международного финансового центра, подобного, например, китайскому Гонконгу: «В Приморье уже созданы ТОР и свободный порт, в рамках которых свои интересы во Владивостоке уже представляют десять стран. Поэтому у нас сейчас в приоритете развитие финансового центра в краевом центре. В том числе при помощи САРа. Это задача, которую поставил президент».

Министр экономического развития РФ Максим Орешкин во время выступления на ВЭФ

Сергей Бобылев/ТАСС

Однако пока плюсы для регионального развития не совсем очевидны.

Чтобы стать резидентом, нужно инвестировать $50 млн в стране пребывания. Это условие не имеет географической привязки к региону. Инвестиции компании, регистрирующейся на острове Русский, могут уйти куда-нибудь в Красноярский край или Москву, никак не помогая росту экономики «на местах».

Также, компании, получившие особые условия, будут иметь преимущество перед своими внутренними конкурентами. Масштабы финансовых потерь более мелких и менее удачливых игроков оценить пока невозможно.

Уполномоченный по защите прав предпринимателей в Приморском крае Марина Шемилина считает, что никакой дополнительной угрозы местным предпринимателям создание САР не принесёт: «На старте создания ТОР и СПВ тоже было много споров и волнений. Эти режимы — не клуб „избранных“, они открыты для входа любых предпринимателей при выполнении не слишком сложных требований. Нужно оценивать, как инвесторы будут влиять на местные компании, как будут интегрироваться и участвовать в комплексном развитии региональной экономики».

Площадь обоих островов невелика (остров Русский — около 100 кв. км, остров Октябрьский — всего около 10 кв. км), строить какие-то промышленные предприятия или новые транспортно-логистические хабы там нецелесообразно.

Вице-президент Приморской торгово-промышленной палаты Михаил Веселов настроен оптимистично: «Офшорная территория не огорожена высоким забором, а значит, всё обслуживание, транспортная инфраструктура, поставки электричества и воды будут осуществляться предприятиями Приморского края. Плюс нужно смотреть, чем будут заниматься компании, которые зарегистрируются в офшоре, возможно, это будут и приморские компании».

Некоторую перспективу для региона открывает смешение льгот. Остров Русский входит в территорию Свободного порта Владивосток, имеющего специальный экономический режим для своих резидентов, если к нему добавятся преимущества офшорной зоны, это пойдёт на пользу инвестиционной привлекательности региона.

Исполнительный директор Приморского отделения Российского союза промышленников и предпринимателей Сергей Крылов считает, что положительный эффект от создания офшора на острове Русском очевиден, но необходимо решить проблему передачи в собственность города земель, принадлежащих Министерству обороны.

Возможно, следует ожидать прихода в российскую юрисдикцию ряда зарубежных компаний (в первую очередь — китайских), которые уже развивают свои проекты в регионе и не боятся ещё более тесного сотрудничества, даже несмотря на санкции.

Вторым плюсом является расширение локализации компаний, которые решат переехать в САР. Если дочерние компании резидентов также будут приобретать особый статус, это позволит увеличить налоговые поступления в местные бюджеты.

Создание САР пока действительно порождает недлинный перечень преимуществ для Приморья. Однако создание нового механизма привлечения инвестиций — всё-таки позитивный шаг для развития местной экономики.

Имя Абшор Значение? Что означает Абшор

Значение имени Абшор и анализ личности. Лишь немногие знают их имена, истинную сущность. Откройте для себя скрытый смысл ваших имен. Динамичный, яркий, предприимчивый, вы общительны и общительны. Почти всегда оптимистичный или жизнерадостный вестник хорошего настроения! Эмоциональный человек, известный своей щедростью и альтруизмом.

Будучи экстравертом, вам нравится общество других, потому что у каждого есть очаровательные черты. Вы твердо верите, что люди живут, чтобы наслаждаться жизнью.

Итог?

Чуткий до глубины души ваша сверхчувствительность может часто давать ложные срабатывания. Для числа девять существуют любовные отношения с изучением новых вещей и путешествиями (все виды путешествий). Всегда выполняйте свои цели добровольно и решительно.
Независимый человек, который изо всех сил пытается приспособиться, когда ему приходится отвечать перед властью. Тем не менее, иногда, когда это необходимо, вы можете быть особенно всеобъемлющим и послушным. Люди доверяют вам и полагаются на вас, потому что все знают, что на вас можно положиться.Честный, а иногда даже слишком прямой или откровенный в разговоре.

Абшор значение, связанное с работой

Счастье приходит к вам, когда вы чувствуете свободу в своих действиях и обретаете независимость.

Не любя однообразия, вы жаждете азарта и постоянно жаждете новых знаний или приключений. Перспективный человек, чья интуиция часто сбивает его с проторенной дорожки. Типа бунтарь. Отказ подчиняться установленному порядку не мешает вам работать в команде под чьим-то руководством, пока вы имеете свободу передвижения и способны принимать решения самостоятельно.Ваше путешествие, полное неожиданностей, часто выходит за рамки нормы.

Подходящие занятия: все сферы путешествий, торговли, туризма и связи. Совет ремесел, прослушивание, занятия в связи с законом, международным, исследовательским, научным, военным, полицейским. Иногда психология, ясновидение, астрология, магнетизм, велнес, массаж, гуманитарный, аудиовизуальный.

Что значит здоровье для Абшора?

Вы полны энергии!

Так ярко, быстро, эффективно, добровольно и динамично покоряя жизнь, не задавая вопросов.Но не забывайте уделять время себе и вести сбалансированный образ жизни. Один из способов добиться этого — лучше организовать свою повседневную жизнь. Ваши слабые места: печень, желудок, бедра, ноги, позвоночник, таз.

Абшор значение на финансовом уровне

Никогда не стремился напрямую к богатству.

Деньги — это только средство для достижения ваших желаний. Если когда-либо будет перекресток, где вам придется выбирать между внутренним миром или деньгами, вы в основном выберете гармонию. Дело в том, что такие решения всегда зависят от внешних обстоятельств. В финансовом плане ваш путь состоит из взлетов и падений.

Абшор Значение, произношение, происхождение и нумерология

Нумерология имени

Абшор 9 и здесь вы можете узнать, как произносится Абшор, происхождение имени Абшор, нумерология и имена, похожие на Абшор.

Как произносится Абшор?

Голосовое произношение:

Нажмите и прослушайте несколько раз звуковое произношение и узнайте, как произносится имя Абшор.Если вы чувствуете, что произношение должно быть лучше, запишите произношение своим голосом и помогите другим.

Запишите произношение своим голосом

Запись произношения

Примечание. Попробуйте записать произношение в течение 3 секунд.

Начать запись

00:00

Мы продолжаем добавлять значение и другую информацию ко всем именам. Так что продолжайте посещать сайт снова, чтобы узнать значение этого имени и другую информацию.

«Поиск заканчивается, когда начинается общий доступ»

Если вы уже знаете значение Abshor на английском или любом другом языке, пожалуйста, внесите свой вклад, который будет полезен для других пользователей, также вы можете редактировать любые данные, такие как пол, произношение и происхождение, для повышения точности.

Нумерология имени Абшор

Numerology (номер выражения) 9
7
Личность № 2
Анализ таланта
Abshor номер 9

«Вы гуманитарий.Вас привлекает дело или движение, целью которого является сделать мир лучше. Вы чрезвычайно идеалистичны, иногда до наивности в отношении людей или методов. Вы обладаете большим состраданием и стремитесь создать более гуманное общество. Вас тянет к тем, кто страдает физически или находится во власти несправедливости. Вы правы в ошибках. Ваше глубочайшее намерение состоит в том, чтобы преобразовать мир.

Внутренний анализ
Абшор по числу сердца 7

«Вы любите знания, учебу и проницательность.Вы цените дары своего ума, которые с большой пользой используете для проникновения в тайны жизни. Вы изучаете вещи глубоко. Вы ищете под поверхностью вещей. Вы ненавидите поверхностные суждения или мнения. У вас есть природный дар к анализу и исследованиям. Как только вы усвоили факты предмета, ваше творчество и абстрактный подход поднимут ваше мышление от рудиментарного до философского».

Анализ личности
Абшора по числу личности 2

«Вы кажетесь дружелюбным и неприхотливым.У вас мягкая и теплая внешность. Другие воспринимают вас как нежную, безопасную гавань. Люди тянутся к вам, потому что, среди прочего, вы кажетесь теплым и безобидным. Ваше платье опрятное и чистое. Ваша одежда должна быть удобной, мягкой и струящейся. Следует избегать простой и неброской одежды. Постарайтесь быть немного смелее и привлекательнее в своем внешнем виде».

Чтобы получить более подробные показания нумерологии на основе даты вашего рождения, посетите наш нумерологический калькулятор.

Аббревиатура Абшор

Поразительно
B Блаженны
S SINCERE
H Hero
О Оптимист
R Расписание

Аббревиатура не годится? Сгенерировать новый!

Плакат с именем Абшор

Поделитесь этой страницей с хэштегом #MeaningOfMyName и предложите своим друзьям поделиться значением своего имени.

Абшор — Причудливые стили текста

Вы можете использовать эти причудливые тексты для имени своего профиля, статусов, сообщений в большинстве социальных сетей, таких как WhatsApp, Twitter, Facebook, Instagram и других.

, как указано выше, 30+ причудливых текстовых стилей, доступных для имени « abshor » в нашем модном генераторе текстового текста.Перейти и проверить все стили для большего удовольствия!

Популярные люди и знаменитости на имени Абшор

В настоящее время народы не найдены! Ваше имя Абшор или если вы знаете людей по имени Абшор, добавьте его в список. Добавить людей на Абшор имя

Добавить людей по имени Абшор

Комментарии пользователей об Абшоре
  • Комментариев пока нет. Прокомментируйте первым.
Вас может заинтересовать

Имена, похожие на Абшор

Нужна помощь или отзыв? Пожалуйста, сообщите нам

Нахи Мункар, что означает «приказывать добро,

запрещать зло».Он читается из суры Корана

Лукман (17) «О дитя мое, вознеси молитву и скажи

людям делать добро и не позволять им делать

зло, и будь терпелив к тому, что с тобой происходит.

Действительно, к ним относятся вещи, которые необходимы».

Таким образом, организация Community TB-HIV Care Aisyiyah

предоставляет женщинам возможность находить и помогать лицам с подозрением на туберкулез

в целях борьбы с туберкулезом.

Как упоминалось ранее, большинство респондентов

в возрасте от 36 до 55 лет (взрослые люди среднего возраста,

40%).Почти 60% респондентов работают.

Добровольно принимают участие в сообществе, даже если

работают. Семьдесят пять процентов из них

чувствовали, что задание отвлекает их время. Те, кто

находится в сообществе более 15

месяцев, как правило, высоко мотивированы, потому что они

полностью преданы делу. Доказано исследованием

, проведенным Ардиани (2016), что продолжительность

службы влияет на мотивацию.

Кадры, целых 98%, признали, что

обнаружение подозрения на туберкулез учит их помогать другим.

Согласно теории Грина, это убеждение включено

в предрасполагающие факторы, полученные из области

общественного здравоохранения, которая была в контексте LW (Грин

и Кройтер, 1999). Группа моделей PRECEDE-PROCEED

Грина делит факторы на три типа:

предрасполагающие, подкрепляющие и способствующие факторы.

«Предрасполагающие факторы» определяются как факторы, которые

проявляют свои эффекты до возникновения поведения,

увеличивая или уменьшая мотивацию человека или

населения к определенному поведению.

Предрасполагающие характеристики включают

демографические факторы (пол и возраст), поведенческие

намерения и психологическую сферу, которая

включает знания людей, убеждения, отношения, само-

эффективность, ценности, социальную структуру и имеющиеся навыки.

В этом исследовании убеждение, что помогает другим путем

выявления подозрений на туберкулез в рамках принципа ИСЛАМ,

включено в предрасполагающий фактор, поскольку все кадры

согласились выполнять эту работу. С религиозной точки зрения,

кадров должны участвовать добровольно и искренне.

Однако установлено, что корреляции

между искренностью и целевым достижением подозрительного

результата нет (p=1, >0,05).

С другой стороны,

98% респондентов заявили, что они выполняют работу помимо вознаграждения, а 82%

респондентов заявили, что вознаграждение не является привлекательным.

В сообществе TB-HIV Care Aisyiyah персоналу

дается около 15 000 рупий (1 доллар США) на поиск одного человека с подозрением на ТБ.

Каждый обязан найти около 18-20

пациентов с подозрением на туберкулез в семестр. Цель выявления

подозрений на туберкулез достигнута только у 60 человек (78%).

Однако, основываясь на корреляционном тесте с использованием точного

теста Фишера, существует корреляция между

мнением о привлекательном вознаграждении и целевым достижением

сомнительного результата (p=0.031, <0,05). Кроме того, существует

стимулирующий фактор, который заставляет людей менять свое

поведение. Способствующий фактор включает доступность

источников и приспособлений,

образовательных классов, поддержку семьи и навыки (Green and

Kreuter, 1999). Вознаграждение в виде денег

также считается стимулирующим фактором. Предполагается

, что деньги, полученные кадрами, должны

оценить их работу.

Когда проводилось исследование, кадры сказали

, что цель их участия в

соответствии с исламским учением Амар Маруф

Нахи Мункар. Некоторые кадры не ожидают никаких наград

, потому что с самого начала они хотят только

, чтобы помочь правительству в программах искоренения туберкулеза.

Однако потребность в поощрении кадров помогает

повысить их мотивацию. Согласно Djuhaeni

(2010), стимулы как часть внешних мотивационных

факторов не были ожидаемы сообществом.

Награды могут быть в виде сертификатов или подарков

выдающимся кадрам, так как они будут более

памятными. Мотивация человека возникает, когда ему предоставляется

возможность и отзыв о том, что было

сделано, поэтому нужна награда, чтобы кто-то

чувствовал заботу и руководство, прилагая усилия. Это

соответствует исследованию Малаю (2005), в котором говорится, что

поощрения представляют собой дополнительное вознаграждение, предоставляемое

работникам, и это поощрение используется для поддержки их

работы.Это подтверждается исследованием, проведенным

Мегавати (2004), который сказал, что все кадры могут получать

поощрений различных размеров среди кадров. Даже

хотя они делают работу добровольно, но кадры могут ожидать

некоторые стимулы. По данным Porusia и Iswari

(2018 г.), если стимулы увеличиваются, число

подозрений на туберкулез имеет тенденцию к увеличению. Хотя

предрасполагающий фактор выполнен, то есть

искренность как часть религиозной веры, следует также поддерживать стимулирующий

фактор, предоставляя

соответствующее вознаграждение в виде денег

кадрам.

Кадры были обучены в начале процесса набора

. Однако это обучение следует периодически повторять

для предоставления новой информации

о туберкулезе. Важным компонентом, оказывающим прямое влияние на повышение производительности, являются знания (Yaslis, 2001). Notoadmodjo (2007) сказал

, что кадровое поведение, основанное на

знаниях, более значимо по сравнению с теми, которые

не основаны на знаниях.Кроме того, Wahyudi (2010)

сказал, что существует корреляция между знанием

здоровья и выявлением подозрений на туберкулез. Адекватные

знания о ТБ, вероятно, повысят количество кадров до Abshor

STUDI HUKUM ISLAM TERHADAP PEMBAGIAN HARTA WARISAN UNTUK ISTRI YANG MENANGGUNG BEBAN EKONOMI KELUARGA DI DEMAK

Аннотация

В этом исследовании исследователи изучили разделение наследственных прав женщин, которые работают, с точки зрения ислама, религиозный закон ислама рассматривает женщин, особенно в изучении женщин, стоящих в качестве жены, больше не карьерная женщина, она стало правомужа уже не права пожилых людей, добродушие жены, чтобы помочь ему, еще раз не для удовлетворения потребностей семьи. Это не считая того, что социологические факторы испытывают женщины, в данном случае жены, вступившие в современную эпоху, это множество жен, которые работают, чтобы помочь семейному хозяйству, даже обеспечить преемственность семьи. Это иногда делает ричухня разделом наследства, произошедшим в графстве Демак.

Одной из альтернатив этой проблеме является доказательство с помощью дополнительных данных и исследований, связанных с правами женщины, в данном случае работающей жены, которая несет экономическую часть ближайших родственников в семье.Понимание препятствий и барьеров, которые испытывает жена, работающая и пытающаяся обеспечить свою семью при разделе имущества, является частью.

Цель написания этой диссертации, которая поможет предоставить знания и понимание, глубоко касается закона хасаны Мавари, в частности, разделения наследственного права жены на получение одного на четыре части, если у нее еще нет детей, если оставшееся потомство часть жены один-восемь. Таким образом, Бог правит в двенадцатом стихе Корана, суре и нисе.

Разделение наследства по исламскому праву было очень справедливым, особенно женщин, ислам не mengkastakan женщин, особенно матерей. Мать трижды называла пророка царем Пророка Мухаммеда, намного выше отца. Поэтому, хотя жена и получает одну восьмую, если она мать, для него это не имеет значения, потому что матери все равно посвящается сын, ценность которого далека от одной четвертой и одной восьмой наследства. Особенно в исламском праве признается ширкат.

Ключевые слова: жена, солеха, закон.


Улил М. Абшор | Государственный исламский университет Сунан Калиджага Джокьякарта

Улил М. Абшор | Государственный исламский университет Сунан Калиджага Джокьякарта — Academia.edu

Academia.edu больше не поддерживает Internet Explorer.

Чтобы просматривать Academia.edu и более широкий Интернет быстрее и безопаснее, потратьте несколько секунд на обновление браузера.

Документы

М. Улил Абшор, 2018

Абстракт Ирфани Эпистемология — это одна из систем рассуждений, известных в исламской традиции знания, кроме. .. далее Abstact Ирфани Эпистемология является одной из систем рассуждений, известных в исламской традиции знания, помимо них есть Байяни и Бурхани. Иначе обстоит дело с байя ни и бурхани, основанными на священном писании и логике. Ирфани основан на касыф (Иллюминатив), переполняющем знание присутствием без аналитической причины. Путь достижения — это упражнение души (очаг) по ступеням определенной духовности (макамат) и переживание определенного божественного вдохновения (хал).Эпистемология Ирфани в изучении тафсира, известного как Тафсир суфистов, состоит из двух типологий или вариантов интерпретации — это тафсир Назаритского суфизма и Исьяри суфизма. Обе эти типологии должны быть обсуждены в этом исследовании, первый тафсир интерпретирует тексты Священного Корана с помощью мистической теории, а второй из них использует ряд средств калб (внутренний смысл), потому что суфийский тафсир исследует аспект внутреннего смысла в текстах или писаниях. Исторически развитие суфистической экзегетики расширилось со второго века хиджры до наших дней. Тафсир суфизма посредством достоверности не может быть доказан эмпирически, однако контекст суфизма (ирфан) не основан на внешнем возражении или логической последовательности, а сам по себе является реальностью самосознания, в котором хорошо известен в Суфистике (Внутренний опыт) или Касыфе (Иллюминатив). Следовательно, его нельзя исследовать на основе коррелятивной или когерентной валидности. Далее, объект является не только нематериальным и сущностным свойством, но и сва-объективным (я-объектным-знанием), так что то, что материя известна как объективная, является характеристикой анализа и проявляется в акте познания самого себя.

PaperRank: 

Читатели Связанные статьи УпоминанияВпечатления от просмотра

М. Улил Абшор, 2018 г.

Толкование Корана занимает важное место в развитии мусульманской интеллектуальной традиции… more Мусульманские интеллектуальные традиции и исламская цивилизация в целом. Как основной источник исламских учений, мусульмане на протяжении веков пытались понять значение Корана, чтобы соответствовать потребностям времени, одним из которых является контекстуализация. В данном случае автор пытается объяснить стиль контекстуальной интерпретации, инициированный Абдуллой Саидом. В принципе, Саид объяснил, что традиция интерпретировать Коран контекстуально существовала с начала 1 века хиджры и 2 века хиджры, которая была инициирована другом Умара ибн аль-Хаттаба (у.23/644). Потому что социально-историческую обстановку, когда текст Корана идет вниз, вполне возможно интерпретировать в контексте, так что шаги, предложенные Абдуллой Саидом, в дополнение к теоретической основе в его стиле толкования, съедают шаги, предложенные им.Во-первых, предварительные соображения (мир Корана, мир читателей, включая жизненный опыт и лингвистические или лингвистические аспекты. Во-вторых, начало задачи интерпретации. В-третьих, определение значения текста перед интерпретацией включает лингвистику, литературу, типы текстов. , отношения с параллельным текстом.В-четвертых, связывание интерпретации текста с текущим контекстом (понимание контекста ссылки, интерпретация его через следующее поколение последовательно, современный анализ контекста, сравнение контекстов один и два, принятие соответствующих интерпретаций и проверка возможности интерпретации. Abstrak Tafsir аль-Коран memiliki tempat янь Penting Dalam perkembangan tradisi intelektual мусульманин дан peradaban ислам secara умум. Sebagai sebuah Sumber utama ajaran Ислам, каум мусульманин selama berabab-abad mencoba memahami makna аль-Коран агар sesuai dengan kebutuhan zaman, salah satunya dengan cara kontekstualisasi. Dalam hal ини penulis mencoba menjelaskan гая тафсир контекстуаль янь digagas оле Абдулла Саид. Dalam prinsipnya, Saeed menjelaskan bahwa tradisi penafsiran al-Qur’an secara kontekstual sudah ada sejak awal abad ke-1 H dan ke-2 H, yang digagas oleh sahabat Umar Ibn al-Khattab (w.23/644). Sebab настройка sosio historis saat texs al-Qur’an turun sangat memungkinkan untuk bisa di tafsirkan secara kontekstual, sehingga langkah yang ditawarkan abdullah saeed selain memiliki landasan teoritis dalam gaya tafsirnya makan langkah янь ditawarkanya meliputi. Pertama, pertimbangan awal (dunia

PaperRank:

Читатели Связанные статьи Упоминания View Impact

2012, 2012

PaperRank:

Читатели Связанные статьи Упоминания View Impact

М. Улил Абшор, 2019 Sufi 9000 значение, содержащееся в выражении толкования, является важной частью в Коране есть… далее Суфийская интерпретация является важной частью в выражении смысла, содержащегося в Коране, есть смысл внешний и внутренний смысл. Значение внешнего — это внешнее значение текстового значения, то есть духовная область. Суфийская интерпретация не означает оставления аспекта внешнего или аспектов языка, но в то же время причесывания внутреннего аспекта, это происходит и в книге Тафсир Файд}ар-Рах}ман К.Х. Шалих Дарат. Предполагаемая ориентация в суфийской интерпретации больше связана с преодолением умственных проблем, которые часто забывают о сущности сущностной жизни.Внутренний смысл обеспечит дополнительную ценность в вопросах поклонения, особенно в толковании буквы (Q.S. al-Baqarah: 183). В толковании стиха К.Х. Шалих Дарат интерпретирует Исьяри так, чтобы получить основной внутренний смысл для выражения социальных аспектов, которые способствуют рождению сочувствия в семье, обществе и среди людей. Так что вместилище в реализации высшего социального измерения в сообществе должно увеличить пост как с точки зрения дхохира, так и с точки зрения сердца.Подход, принятый в этом исследовании, использует суфийский подход к теории суфийского ишари и метод ишара (метод Девайн). Результаты, полученные в результате толкования аята о посте, заключаются в четырех вещах: богобоязненность, которая проявляется в божественном измерении, и человеческое измерение басьяриа, проявляющееся в форме любви между людьми, дисциплинированной жизни и тазкия ан-нафс. Abstrak Tafsi> р sufi> adalah bagian penting dalam mengekspresikan makna yang terkandung dalam al-Qur’an, melalui pemahaman makna z} a> hir dan ba> t} in.Makna Z} a> hir adalah makna yang melampaui wilayah tekstual ян merupakan область духовная. Penafsiran суфи tidak berarti meninggalkan aspek luar atau aspek bahasa, tetapi pada saat yang sama menyisir aspek batin. Penafsiran semacam ini terdapat di Tafsi> r Fayd} al-Rah} ma> n karya KH. Шалих Дарат. Orientasi янь dimaksud dalam penafsiran суфий adalah tenang mengatasi masalah умственного янь sering melupakan esensi kehidupan jiwa. Макна батин акан членикан нилаи тамбах далам масала ибада, терутама далам пенафсиран сурат (Q.С. аль-Бакара: 183). Далам менафсиркан аят KH. Shalih Darat menafsirkannya secara Isha> ri> , sehingga makna batin yang esensial diperoleh untuk

PaperRank:

Читатели Связанные статьи Упоминания View Impact

М. Улил Абшор, 2019

Радикальное исламское движение или исламский радикализм — это движение, которое придерживается текстуалистского мышления. … далее Радикальное исламское движение или исламский радикализм — это движение, которое придерживается текстовой идеологии, такфири и притязаний на истину.По сути, контекст, в котором религиозное понимание, претендующее на окончательную истину, безусловно, содержит исключительный и оскорбительный элемент, так что некоторые взгляды, течения и любые школы за пределами считаются девиантными, поскольку оно далеко от авторитетных источников, происходящих из Коран и Сунна. Это явление не отражает мир ислама, которому учил Пророк, как рахматан лил ‘Аламиин (милосердие ко всей природе). В этой статье дополнительно исследуется важность роли суфизма, связанная с духовными учениями в нем, которые являются основной основой для реализации ислама, который является мирным, терпимым, уважительным, уважительным среди собратьев, особенно среди других религиозных людей.Исламские учения, извлеченные из суфизма, содержат решающие элементы в исполнении истинного духа исламского переселения (хиджры). Ценности суфизма содержат ограничения на «двигатель желания», который сейчас проносится через современное общество. В этих условиях перед лицом вызовов для снижения духа радикализма необходима последовательность (таваккал), а именно форма неустанного очищения души. Abstrak Gerakan Islamic Radikal atau Radikalisme Islamic merupakan gerakan yang memiliki pola pikir ideologi tekstualis, takfiri dan правда утверждают.Пада дасарня, контекс ди мана себуах pemahaman keagamaan yang diklaim sebagai kebenaran final, tentu mengandung unsur eksklusif dan ofensif sehingga paham, aliran, madzhab apapun diluar dirinya dianggap menyimpang, karena jauh dari sumber otoritatif yang berasal ‘dan berasal al-dari аль-дари . Феномены краткие tidak mencerminkan kedamaian Ислам sebagaimana янь diajarkan оле Расулулла Пила. sebagai rahmatan lil ‘Alamiin (rahmat bagi seluruh alam). Artikel ini mengexplor lebih jauh tenang pentingnya peran nilai-nilai sufisme terkait ajaran-ajaran spirit di dalamnya yang menjadi pondasi

PaperRank: 

Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

M.Улил Абшор, 2019

Ислам, происходящий из Корана, понимался как идеология, порождающая отношение или поведение. в социальной традиции общества. Таким образом, смысл создания экзегезы (социальной интерпретации). Понимание и значение Корана называется «Живой Коран». При изучении этого живого Корана в статье рассматривается традиция рецепции Корана в общине Гемаванг именно в Млати Слеман Джокьякарта.В статье рассматриваются три типа традиций рецепции Корана, а именно традиция экзегезы, эстетическая и функциональная рецепция. Типология исследования использовалась для наблюдения за традицией приема Корана в Гемаванг Синдуади Млати Слеман Джокьякарта. Концепция, которую необходимо раскрыть в этом исследовании, касается мотивации и цели каждого коранического приема, способного сделать основную основу для понимания и толкования повседневной жизни. Это исследование качественное, в форме библиотечных и полевых исследований одновременно.В статье использованы феноменологический анализ и контент-анализ. Полученные результаты состоят из двух вещей, которые были названы внешней структурой или поверхностной структурой, указывающей на то, что сообщество — это общество, которое обретает внутренний мир и ведет себя религиозно (религиозное поведение). В то время как элемент Глубинной структуры или внутренняя структура указывает на моральное послание, средства связи, образовательные средства и как средство близких отношений между людьми, которые не видят расу, этническую принадлежность, религию или этническую принадлежность.Abstrak Ислам янь bersumber дари аль-Коран dipahami sebagai идеологии янь melahirkan perilaku Dalam tradisi sosial masyarakat. Бегиту пула пемакнаання мелахирканская экзегеза (тафсир социальный). Pemahaman dan pemaknaan al-Qur’an tersebut kemudian disebut «Живой Коран». Dalam lingkup живой Коран inilah, penulis berusaha meneliti tradisi resepsi аль-Коран пада masyarakat Gemawang Sinduadi Mlati Sleman Джокьякарта. Ada tiga модель tradisi resepsi al-Qur’an, yakni tradisi resepsi exegesis, resepsi estetis dan resepsi fungional.Tipologi kajian tersebut digunakan untuk meneropong tradisi resepsi Al-Qur’an di dusun Gemawang Sinduadi Mlati Sleman Yogyakarta. Konsep янг perlu diungkap дари penelitian ини adalah mengenai motivasi дан tujuan дари setiap resepsi аль-Коран янь dijadikan landasan dalam memahami дан memaknai kehidupan sehari хари. Jenis penelitian ини yakni kualitatif, dengan mendasarkan методе pengumpulan данные пада studi kepustakaan дан studi lapangan sekaligus. Selanjutnya, berdasarkan данные ян diperoleh penulis mencoba melakukan анализ dengan menggunakan анализ fenomenologi дан анализ isi.Hasil янг diperoleh terdiri дари 2 hal yaitu поверхностная структура (структура luar) ини mengindikasikan bahwa masyarakat деса Gemawang merupakan masyarakat янь memperoleh ketenangan secara batin дан berperilaku secara религиозное (религиозное поведение). Sedangkan unsur глубокая структура (struktur dalam) telah mengindikasikan adanya pesan мораль; медийные силатуррахмы; медиаобразование; дан sebagai средства массовой информации hubungan ян эрат антар сесама манусия ян tidak melihat рас, суку, агама атау этнис.

PaperRank:

Читатели Связанные статьи Упоминания View Impact

M.Улил Абшор, 2019

Целью исследования является раскрытие фактов, лежащих в основе научного авторитета, продемонстрированного Гасом Иззой … далее Целью его исследования является раскрытие фактов, лежащих в основе научного авторитета, продемонстрированного Гасом Иззой Садевой (сыном К.Х. Имрон Джамиль Джомбанг), которому было всего 15 лет и он смог представить научную личность и практику суфизма, что было очень полезно. Автор фокусируется на новых медиа YouTube как на формировании научного авторитета в мире киберкультуры.Автор анализирует контент-анализ некоторых видеороликов YouTube о Гасе Иззе. Предоставленное содержание проявляется в аспектах контекстуального суфизма. По словам Хайди А. Кэмпбелл, на религию или текстовую идеологию влияют четыре вещи, а именно иерархия (ценность), структура, идеология и текст. Результаты, полученные из нескольких сегментов иерархии или ценностей, сформированных в самости Гуса Иззы, у него есть суфизм и зрелый научный авторитет, что можно доказать, дав разъяснения о монотеизме, наиболее важном в поиске мурсыд-учителей, веры, актуализирующих поклонение, применяемое в повседневной жизни.Все они имеют основную направленность в этике добродетели (ахлак аль-карима). Abstrak enelitian ини bertujuan mengungkap факт dibalik otoritas keilmuwan янь dibangun оле Гус Изза Sadewa (Путра К. Х. Имрон Джамиль Джомбанг), масих usia belia 15 тахун мампу menyuguhkan sebuah identitas keilmuwan дан sikap суфи янь bernilai tinggi. Penulis memfokuskan pada media baru Youtube sebagai pembentuk otoritas keilmuan di dunia Cyberculture. Penulis menganalisis pada focus analysis isi konten dibeberapa video youtube tentang Gus Izza.Kandungan isi янь diberikan mewujud Dalam aspek tawasuf kontekstual. Otoritas menurut Хайди А. Кэмпбелл от 4 hal yang mempengaruhi sebuah otoritas agama atau ideologi teks yakni hirarki (ценность), structur, ideologi dan texs. Хасил янь diperoleh дари beberapa Segmen hirarki atau значение янь terbentuk пада Diri Гас Изза, диам memiliki otoritas keilmuan tasawuf янь cukup matang дан Dalam, Bisa dibuktikan dengan memberi penjelasan tentang seputar tauhid, pentingnya mencari гуру mursyid, keimanan, aktualisasi ибадат янь mewujud Dalam keseharian.Дари kesemuanya ITU memiliki orientasi янь pokok Dalam pengamalan akhlaq al-karimah.

PaperRank: 

Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

М. Улил Абшор, 2018 г.

Abstact Эпистемология Ирфани — одна из систем рассуждений, известных в исламской традиции знания, кроме… more Abstact Эпистемология Ирфани — одна из систем рассуждений, известных в исламских знаниях традиции, кроме них есть Байяни и Бурхани. Иначе обстоит дело с байя ни и бурхани, основанными на священном писании и логике. Ирфани основан на касыф (Иллюминатив), переполняющем знание присутствием без аналитической причины. Путь достижения — это упражнение души (очаг) по ступеням определенной духовности (макамат) и переживание определенного божественного вдохновения (хал). Эпистемология Ирфани в изучении тафсира, известного как Тафсир суфистов, состоит из двух типологий или вариантов интерпретации — это тафсир Назаритского суфизма и Исьяри суфизма. Обе эти типологии должны быть обсуждены в этом исследовании, первый тафсир интерпретирует тексты Священного Корана с помощью мистической теории, а второй из них использует ряд средств калб (внутренний смысл), потому что суфийский тафсир исследует аспект внутреннего смысла в текстах или писаниях.Исторически развитие суфистической экзегетики расширилось со второго века хиджры до наших дней. Тафсир суфизма посредством достоверности не может быть доказан эмпирически, однако контекст суфизма (ирфан) не основан на внешнем возражении или логической последовательности, а сам по себе является реальностью самосознания, в котором хорошо известен в Суфистике (Внутренний опыт) или Касыфе (Иллюминатив). Следовательно, его нельзя исследовать на основе коррелятивной или когерентной валидности.Далее, объект является не только нематериальным и сущностным свойством, но и сва-объективным (я-объектным-знанием), так что то, что материя известна как объективная, является характеристикой анализа и проявляется в акте познания самого себя.

PaperRank: 

Читатели Связанные статьи УпоминанияВпечатления от просмотра

М. Улил Абшор, 2018 г.

Толкование Корана занимает важное место в развитии мусульманской интеллектуальной традиции… more Мусульманские интеллектуальные традиции и исламская цивилизация в целом.Как основной источник исламских учений, мусульмане на протяжении веков пытались понять значение Корана, чтобы соответствовать потребностям времени, одним из которых является контекстуализация. В данном случае автор пытается объяснить стиль контекстуальной интерпретации, инициированный Абдуллой Саидом. В принципе, Саид объяснил, что традиция контекстуального толкования Корана существовала с начала I века Хиджры и II века Хиджры, которая была инициирована другом Умара Ибн аль-Хаттаба (ум. 23/644). Потому что социально-историческую обстановку, когда текст Корана идет вниз, вполне возможно интерпретировать в контексте, так что шаги, предложенные Абдуллой Саидом, в дополнение к теоретической основе в его стиле толкования, съедают шаги, предложенные им. Во-первых, предварительные соображения (мир Корана, мир читателей, включая жизненный опыт и лингвистические или лингвистические аспекты. Во-вторых, начало задачи интерпретации. В-третьих, определение значения текста перед интерпретацией включает лингвистику, литературу, типы текстов. , отношения с параллельным текстом.В-четвертых, связывание интерпретации текста с текущим контекстом (понимание контекста ссылки, интерпретация его через следующее поколение последовательностей, анализ современного контекста, сравнение контекстов один и два, принятие релевантных интерпретаций и проверка возможности интерпретации. Abstrak Tafsir al-Qur’an memiliki tempat yang penting dalam perkembangan tradisi intelektual Muslim dan peradaban Islamic secara umum. Sebagai sebuah sumber utama ajaran Islamic, kaum Muslim selama berabab-abad mencoba memahami makna al-Qur’an agar sesuai dengan kebutuhan zaman, salah satunya dengan cara kontekstualisasi.Dalam hal ини penulis mencoba menjelaskan гая тафсир контекстуаль янь digagas оле Абдулла Саид. Dalam prinsipnya, Saeed menjelaskan bahwa tradisi penafsiran al-Qur’an secara kontekstual sudah ada sejak wal abad ke-1 H dan ke-2 H, yang digagas oleh sahabat Umar Ibn al-Khattab (w.23/644). Sebab настройка sosio historis saat texs al-Qur’an turun sangat memungkinkan untuk bisa di tafsirkan secara kontekstual, sehingga langkah yang ditawarkan abdullah saeed selain memiliki landasan teoritis dalam gaya tafsirnya makan langkah янь ditawarkanya meliputi.Pertama, pertimbangan aval (dunia

PaperRank:

Readers Related Papers MentionsView Impact

2012, 2012

PaperRank:

Readers Related Papers MentionsView Impact

M. Ulil Abshor, 2019

в Коране есть… подробнее

Суфийская интерпретация является важной частью в выражении смысла, содержащегося в Коране, есть смысл внешнего и внутреннего смысла. это духовная сфера.Суфийская интерпретация не означает оставления аспекта внешнего или аспектов языка, но в то же время причесывания внутреннего аспекта, это происходит и в книге Тафсир Файд}ар-Рах}ман К.Х. Шалих Дарат. Предполагаемая ориентация в суфийской интерпретации больше связана с преодолением умственных проблем, которые часто забывают о сущности сущностной жизни. Внутренний смысл обеспечит дополнительную ценность в вопросах поклонения, особенно в толковании буквы (Q.S. al-Baqarah: 183). В толковании стиха К.Х.Шалих Дарат интерпретирует Исьяри так, чтобы получить основной внутренний смысл для выражения социальных аспектов, которые способствуют рождению сочувствия в семье, обществе и среди людей. Так что вместилище в реализации высшего социального измерения в сообществе должно увеличить пост как с точки зрения дхохира, так и с точки зрения сердца. Подход, принятый в этом исследовании, использует суфийский подход к теории суфийского ишари и метод ишара (метод Девайн). Результаты, полученные в результате толкования аята о посте, заключаются в четырех вещах: богобоязненность, которая проявляется в божественном измерении, и человеческое измерение басьяриа, проявляющееся в форме любви между людьми, дисциплинированной жизни и тазкия ан-нафс. Abstrak Tafsi> р sufi> adalah bagian penting dalam mengekspresikan makna yang terkandung dalam al-Qur’an, melalui pemahaman makna z} a> hir dan ba> t} in. Makna Z} a> hir adalah makna yang melampaui wilayah tekstual yang merupakan область духовная. Penafsiran суфи tidak berarti meninggalkan aspek luar atau aspek bahasa, tetapi pada saat yang sama menyisir aspek batin. Penafsiran semacam ini terdapat di Tafsi> r Fayd} al-Rah} ma> n karya KH. Шалих Дарат. Orientasi янь dimaksud dalam penafsiran суфий adalah tenang mengatasi masalah умственного янь sering melupakan esensi kehidupan jiwa.Makna batin akan memberikan nilai tambah dalam masalah ibadah, terutama dalam penafsiran surat (QS аль-Бакара: 183). Далам менафсиркан аят KH. Shalih Darat menafsirkannya secara Isha> ri> , sehingga makna batin yang esensial diperoleh untuk

PaperRank:

Читатели Связанные статьи Упоминания View Impact

М. Улил Абшор, 2019

Радикальное исламское движение или исламский радикализм — это движение, которое придерживается текстуалистского мышления. … далее Радикальное исламское движение или исламский радикализм — это движение, которое придерживается текстовой идеологии, такфири и притязаний на истину.По сути, контекст, в котором религиозное понимание, претендующее на окончательную истину, безусловно, содержит исключительный и оскорбительный элемент, так что некоторые взгляды, течения и любые школы за пределами считаются девиантными, поскольку оно далеко от авторитетных источников, происходящих из Коран и Сунна. Это явление не отражает мир ислама, которому учил Пророк, как рахматан лил ‘Аламиин (милосердие ко всей природе). В этой статье дополнительно исследуется важность роли суфизма, связанная с духовными учениями в нем, которые являются основной основой для реализации ислама, который является мирным, терпимым, уважительным, уважительным среди собратьев, особенно среди других религиозных людей.Исламские учения, извлеченные из суфизма, содержат решающие элементы в исполнении истинного духа исламского переселения (хиджры). Ценности суфизма содержат ограничения на «двигатель желания», который сейчас проносится через современное общество. В этих условиях перед лицом вызовов для снижения духа радикализма необходима последовательность (таваккал), а именно форма неустанного очищения души. Abstrak Gerakan Islamic Radikal atau Radikalisme Islamic merupakan gerakan yang memiliki pola pikir ideologi tekstualis, takfiri dan правда утверждают.Пада дасарня, контекс ди мана себуах pemahaman keagamaan yang diklaim sebagai kebenaran final, tentu mengandung unsur eksklusif dan ofensif sehingga paham, aliran, madzhab apapun diluar dirinya dianggap menyimpang, karena jauh dari sumber otoritatif yang berasal ‘dan berasal al-dari аль-дари . Феномены краткие tidak mencerminkan kedamaian Ислам sebagaimana янь diajarkan оле Расулулла Пила. sebagai rahmatan lil ‘Alamiin (rahmat bagi seluruh alam). Artikel ini mengexplor lebih jauh tenang pentingnya peran nilai-nilai sufisme terkait ajaran-ajaran spirit di dalamnya yang menjadi pondasi

PaperRank: 

Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

M.Улил Абшор, 2019

Ислам, происходящий из Корана, понимался как идеология, порождающая отношение или поведение. в социальной традиции общества. Таким образом, смысл создания экзегезы (социальной интерпретации). Понимание и значение Корана называется «Живой Коран». При изучении этого живого Корана в статье рассматривается традиция рецепции Корана в общине Гемаванг именно в Млати Слеман Джокьякарта.В статье рассматриваются три типа традиций рецепции Корана, а именно традиция экзегезы, эстетическая и функциональная рецепция. Типология исследования использовалась для наблюдения за традицией приема Корана в Гемаванг Синдуади Млати Слеман Джокьякарта. Концепция, которую необходимо раскрыть в этом исследовании, касается мотивации и цели каждого коранического приема, способного сделать основную основу для понимания и толкования повседневной жизни. Это исследование качественное, в форме библиотечных и полевых исследований одновременно.В статье использованы феноменологический анализ и контент-анализ. Полученные результаты состоят из двух вещей, которые были названы внешней структурой или поверхностной структурой, указывающей на то, что сообщество — это общество, которое обретает внутренний мир и ведет себя религиозно (религиозное поведение). В то время как элемент Глубинной структуры или внутренняя структура указывает на моральное послание, средства связи, образовательные средства и как средство близких отношений между людьми, которые не видят расу, этническую принадлежность, религию или этническую принадлежность.Abstrak Ислам янь bersumber дари аль-Коран dipahami sebagai идеологии янь melahirkan perilaku Dalam tradisi sosial masyarakat. Бегиту пула пемакнаання мелахирканская экзегеза (тафсир социальный). Pemahaman dan pemaknaan al-Qur’an tersebut kemudian disebut «Живой Коран». Dalam lingkup живой Коран inilah, penulis berusaha meneliti tradisi resepsi аль-Коран пада masyarakat Gemawang Sinduadi Mlati Sleman Джокьякарта. Ada tiga модель tradisi resepsi al-Qur’an, yakni tradisi resepsi exegesis, resepsi estetis dan resepsi fungional.Tipologi kajian tersebut digunakan untuk meneropong tradisi resepsi Al-Qur’an di dusun Gemawang Sinduadi Mlati Sleman Yogyakarta. Konsep янг perlu diungkap дари penelitian ини adalah mengenai motivasi дан tujuan дари setiap resepsi аль-Коран янь dijadikan landasan dalam memahami дан memaknai kehidupan sehari хари. Jenis penelitian ини yakni kualitatif, dengan mendasarkan методе pengumpulan данные пада studi kepustakaan дан studi lapangan sekaligus. Selanjutnya, berdasarkan данные ян diperoleh penulis mencoba melakukan анализ dengan menggunakan анализ fenomenologi дан анализ isi.Hasil янг diperoleh terdiri дари 2 hal yaitu поверхностная структура (структура luar) ини mengindikasikan bahwa masyarakat деса Gemawang merupakan masyarakat янь memperoleh ketenangan secara batin дан berperilaku secara религиозное (религиозное поведение). Sedangkan unsur глубокая структура (struktur dalam) telah mengindikasikan adanya pesan мораль; медийные силатуррахмы; медиаобразование; дан sebagai средства массовой информации hubungan ян эрат антар сесама манусия ян tidak melihat рас, суку, агама атау этнис.

PaperRank:

Читатели Связанные статьи Упоминания View Impact

M.Улил Абшор, 2019

Целью исследования является раскрытие фактов, лежащих в основе научного авторитета, продемонстрированного Гасом Иззой . .. далее Целью его исследования является раскрытие фактов, лежащих в основе научного авторитета, продемонстрированного Гасом Иззой Садевой (сыном К.Х. Имрон Джамиль Джомбанг), которому было всего 15 лет и он смог представить научную личность и практику суфизма, что было очень полезно. Автор фокусируется на новых медиа YouTube как на формировании научного авторитета в мире киберкультуры.Автор анализирует контент-анализ некоторых видеороликов YouTube о Гасе Иззе. Предоставленное содержание проявляется в аспектах контекстуального суфизма. По словам Хайди А. Кэмпбелл, на религию или текстовую идеологию влияют четыре вещи, а именно иерархия (ценность), структура, идеология и текст. Результаты, полученные из нескольких сегментов иерархии или ценностей, сформированных в самости Гуса Иззы, у него есть суфизм и зрелый научный авторитет, что можно доказать, дав разъяснения о монотеизме, наиболее важном в поиске мурсыд-учителей, веры, актуализирующих поклонение, применяемое в повседневной жизни. Все они имеют основную направленность в этике добродетели (ахлак аль-карима). Abstrak enelitian ини bertujuan mengungkap факт dibalik otoritas keilmuwan янь dibangun оле Гус Изза Sadewa (Путра К. Х. Имрон Джамиль Джомбанг), масих usia belia 15 тахун мампу menyuguhkan sebuah identitas keilmuwan дан sikap суфи янь bernilai tinggi. Penulis memfokuskan pada media baru Youtube sebagai pembentuk otoritas keilmuan di dunia Cyberculture. Penulis menganalisis pada focus analysis isi konten dibeberapa video youtube tentang Gus Izza.Kandungan isi янь diberikan mewujud Dalam aspek tawasuf kontekstual. Otoritas menurut Хайди А. Кэмпбелл от 4 hal yang mempengaruhi sebuah otoritas agama atau ideologi teks yakni hirarki (ценность), structur, ideologi dan texs. Хасил янь diperoleh дари beberapa Segmen hirarki atau значение янь terbentuk пада Diri Гас Изза, диам memiliki otoritas keilmuan tasawuf янь cukup matang дан Dalam, Bisa dibuktikan dengan memberi penjelasan tentang seputar tauhid, pentingnya mencari гуру mursyid, keimanan, aktualisasi ибадат янь mewujud Dalam keseharian. Дари kesemuanya ITU memiliki orientasi янь pokok Dalam pengamalan akhlaq al-karimah.

PaperRank: 

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотр воздействия Войти с Facebook
Войти с Google

ИССЛЕДОВАНИЕ СООБЩЕНИЯ, НАЙДЕННОГО В ПЕСНЕ MATCHBOX 20’SSONG «НЕЗдорово»

АБШОР, УЛИЛ (2006) ИССЛЕДОВАНИЕ СООБЩЕНИЯ, НАЙДЕННОГО В ПЕСНЕ MATCHBOX 20’SUNWELL. Другая диссертация, Университет Мухаммадии Маланг.

Аннотация

Литература — это человеческий опыт, убеждения, чувства, идеи, мысли, энтузиазм в создании вдохновляющих описаний с использованием языка в качестве средства. Часть литературы — это поэзия, а часть поэзии — лирика, особенно в музыке. Музыка является популярным языком в мире. Его можно приветствовать повсеместно, со стороны любого члена общества. В наши дни музыка стала наукой, у которой есть правило, и когда она будет продемонстрирована, она станет прекрасной.Это исследование было направлено на то, чтобы выяснить общее значение, подробное значение и посыл лирической песни «Unwell» в альбоме Matchbox 20 «More Than You Think You Are». В этом исследовании в качестве дизайна исследования использовался описательный метод исследования, поскольку в этом исследовании не проводилось лечение. Между тем, подход был объективным подходом к интерпретации ядра «Нездоровья» Matchbox 20, основанного на личном взгляде писателя на литературное произведение. Кроме того, библиотечное исследование было наиболее целесообразным в связи с задачами обучения.Общий смысл лирической песни «Unwell» альбома Matchbox 20 «More Than You Think You Are» заключался в ожидании уважения других людей, чтобы улучшить отношения друг с другом, которые могут заставить нас жить в гармонии. Подробный смысл лирической песни «Unwell» в альбоме Matchbox 20 «More than you think you are» в первой строфе выражал то, что певец был очень одинок и у него не было друга, с которым он мог бы поделиться своими чувствами. Во второй строфе он понял, что есть надежда на лучшее будущее.В третьей строфе он почувствовал, что есть что-то, что нарушит его жизнь. В четвертой строфе люди могли бы назвать его сумасшедшим, но если бы они знали его дольше и лучше, они узнали бы его с его настоящей личностью. В пятой строфе люди, знавшие его, думали и понимали, что в это время он вышел из своих привычек. В шестой строфе, чтобы найти решение своей проблемы, он игнорировал все, что происходило вокруг него. В седьмой строфе он понял, что многие люди говорят о нем, и это заставило его подумать, что его поступок в тот день был необычным.В восьмой строфе найти решение задачи было непросто. Он пытался найти ответ на свою проблему, но чем больше он старался, тем сложнее была проблема. В девятой строфе проблема, с которой он столкнулся в то время, нарушила его жизнь; даже во сне ему приснился плохой сон. Сообщение, найденное в «Unwell» в альбоме Matchbox 20 «More Than You Think You Are», заключалось в том, что певец хотел напомнить читателям, что мы, люди, никогда не уходим далеко от проблем, и они могут влиять на нашу жизнь. Но мы должны слушать свое сердце, всегда быть оптимистами в том, что у каждой проблемы есть выход, и завтра будет лучше, чем сегодня.

Действия (требуется логин)

🅰🅱💲♓⚽🌱
ⓐⓑⓢⓗⓞⓡ
𝔸𝕓𝕤𝕙𝕠𝕣
🅰🅱🆂🅷🅾🆁
A ♥ B ♥ S ♥ H ♥ o ♥ R ♥
҉a҉҉b҉҉s҉҉h҉҉o҉҉r҉
卂乃 丂卄 ㄖ尺
Посмотреть товар

Кумпулан соал бахаса Инггрис Бесерта Кунчи Джавабан

Прочитайте текст и ответьте на вопросы с 1 по 3.

На прошлой неделе мистер Арианто и его семья устроили пикник. Они ездили в Санур и Кута Бич. Они уехали на машине в четыре часа дня.Мистер Ариянто аккуратно вел машину. Они прибывают в Санур в шесть вечера. Затем они отправились в мотель недалеко от пляжа Санур, где и заночевали.

На следующий день они отправились на пляж Санур. Они пошли туда пешком, потому что мотель находится не более чем в километре от пляжа. Они вышли рано утром, потому что хотели увидеть восход солнца. После восхода солнца они занимались другими делами. Г-н Арианто и его жена посмотрели туристическую картину в небольшой галерее. Их детям понравилась прогулка на лодке. Были рады, потому что они никогда не делали этого раньше. В десять часов они вернулись в мотель. Они остались и пообедали там.

В четыре часа дня они выехали на пляж Куты. Они поехали туда на машине. Потом они шли по берегу моря. Они видели, как одни иностранные туристы лежали на песке и делали массаж, другие занимались серфингом. Они провели два часа на пляже Куты.


1. Почему они пошли на пляж рано утром?
А.Наслаждение прогулкой на лодке
B. Рассматривание картин
C. Встреча с восходом солнца
D. Заказ обеда

2. Сколько времени потребовалось семье мистера Арианто на машине до пляжа Санур?
A. Один час
B. Два часа
C. Три часа
D. Четыре часа

3. «Они остались и пообедали

там » (абзац 2)
Подчеркнутое слово относится к …
A. Мотель
B. Галерея
C. Санур Бич
D. Кута Бич

Прочитайте текст и ответьте на вопросы с 4 по 8.

ПОЧЕМУ ЯСТЕР ОХОТАЕТСЯ НА ПУТЕШЕК?
Давным-давно ястреб влюбился в курицу. Ястреб слетел с неба и спросил курицу: «Ты выйдешь за меня замуж?»

Курица полюбила храброго, сильного ястреба и хотела выйти за него замуж. Но она сказала: «Я не могу летать так высоко, как ты. Если вы дадите мне время, я научусь летать так же высоко, как вы. Тогда мы можем летать вместе.

Ястреб согласился. Прежде чем уйти, он дал курице кольцо.«Это для того, чтобы показать, что вы обещали выйти замуж за петуха: 50, когда петух увидел кольцо, он очень рассердился. — Немедленно брось это кольцо! кричал петух. Курица так испугалась гнева петуха, что тут же выбросила кольцо.

Когда несколько месяцев спустя прилетел ястреб, курица сказала ему правду. Ястреб был так разъярен, что выругался тогда курица: «Почему ты не сказал мне раньше?» теперь ты всегда будешь царапать землю, а я всегда буду летать наверху, чтобы поймать твоих детей. — сказал ястреб.


4. Почему ястреб проклял курицу?
A. Курица не сказала ему правду
B. Курица не могла летать так высоко, как ястреб
C. Ястреб не хотел жениться на курице
D. Ястреб не мог поймать курицу дети

5. Какое утверждение является ПРАВДНЫМ, основываясь на рассказе выше?
A. Петух дал курице кольцо
B. Петух увидел курицу с кольцом
C. Петух научил курицу летать в небе
D. Петух увидел курицу, идущую с ястребом

6.«Курица полюбила храброго храброго , сильного ястреба…» (абзац 2)
  Какой антоним выделенного слова?
A. Смелый
B. Слабый
C. Страх
D. Злой

7. Ястреб слетел с неба и спросил курицу: » ты выйдешь за меня замуж? » (п. 1).
Что означает подчеркнутое высказывание?
A. Курица хотела выйти замуж за ястреба
B. Курица отказалась выйти замуж за ястреба
C. Ястреб предложил курице стать его женой
D.Ястреб хотел жениться на курице в небе

8. Что мы можем узнать из рассказа выше?
A. Никогда не говори правду
B. Никогда не лги другим
C. Никогда не будь верным человеком
D. Честность не важна

Прочитай текст и ответь на вопросы с 9 по 12.

Доктор — популярная профессия. Работа врачом требует большой ответственности. Незначительные ошибки, допущенные врачом, могут привести к потере пациента.

Есть много работы, которую должны выполнять врачи.Ожидается, что они оценят симптомы и проведут тест, чтобы определить, что не так с пациентом. Если. врач не знает навскидку, какой должен быть диагноз, это его или ее обязанность провести необходимые исследования.

На каждого пациента ведутся записи, чтобы любой медицинский работник мог войти в комнату и узнать, что было сделано в прошлом. Это также способ отслеживать прогресс пациентов во время выздоровления.
Выписывание рецептов является основной частью работы врачей. Они должны знать, сколько лекарств следует назначать, исходя из анамнеза пациента; им также необходимо знать, как два препарата могут взаимодействовать друг с другом.

Врач должен знать не только, как лечить текущее состояние, но и как посоветовать пациенту, как предотвратить повторение.


9. Что в основном обсуждается в тексте выше?
A. Обязанности врача
B. Прием на работу врачом
C. Вакансия врача
D.Успех врача

10. Почему врач ведет записи о своих пациентах?
A. Чтобы знать, как назначать определенные лекарства пациентам
B. Отслеживать улучшения и жалобы пациентов
C. Вылечивать определенные болезни пациентов
D. Обеспечить здоровье пациентов

11. «Это также способ отслеживать  пациентов ….. (абзац 3, строка 8)
Синоним подчеркнутого слова ….
A. Следовать
B. Преследовать
C.Задержать
D. Захватить

12. Какова цель этого текста?
A. Практика работы врача
B. Объяснение профессии врача
C. Обучение врачей их работе
D. Описание работы и обязанностей врача

Прочитайте текст и ответьте на вопросы с 13 по 15.

КАК СДЕЛАТЬ ЖЕЛЕ

Сделать желе очень просто, следуя этим инструкциям, вам понадобится один пакет кристаллов желе, кувшин на 500 мл, 250 мл кипятка, 200 мл холодной воды и бантик!

1.Пустое содержимое пакетов желейных кристаллов в кувшине.
2. Добавьте кипящую воду
3. Хорошо перемешайте до растворения кристаллов
4. Добавьте холодную воду и перемешайте
5. Вылейте смесь в лук!
6. Охладить до застывания


13. Что автор имеет в виду под текстом?
A. Чтобы убедить читателей купить желе.
B. Познакомить читателей с этапом приготовления желе.
C. Объяснить читателям, что такое хорошее желе.
D. Предложить читателям ежедневно употреблять желе.

14. Что нужно сделать после второго шага?
A. Добавить кипящую воду
B. Добавить холодную воду
C. Охладить до загустения
D. Хорошо перемешать до растворения кристаллов

15. «кувшин на 500 мл, 250 мл кипятка , …» (строка 3)
Подчеркнутая фраза означает…
A. Горячая вода
B. Холодная вода
C. Теплая вода
D. Пресная вода

Прочитайте текст и ответьте на вопросы с 16 по 19.

Джава Тимур Парк
Жители Восточной Явы, возможно, много раз слышали о парке Джатим, потому что это один из известных туристических объектов в провинции Восточная Ява. Джатим Парк предлагает место для отдыха, а также учебный центр. Джатим Парк расположен по адресу Jl. Картика 2 Сарай, Восточная Ява. До него легко добраться, так как он находится всего в 2,5 километрах от Батыя. Этот туристический объект имеет ширину около 22 гектаров.

Посетители могут насладиться более чем 36 видами объектов, которые будут развлекать и обучать их. Пройдя через ворота, посетитель найдет Гальви Нусантара, продолжая движение дальше, мы войдем в Таман-Седжара, где представлены миниатюрные размеры знаменитой достопримечательности Восточной Явы, такие как храм Сумбераван, таможня Киай Хасан Бесари Пнорого и статуя Сумераван.

Еще одним объектом, которым можно воспользоваться, является Агропарк. В этом районе есть множество редких культур, фруктов и диорам животных, которые состоят из уникальных животных, которые были сохранены. Jatim Park подходит для семейного и школьного отдыха.Места отдыха предлагают ценный тур в качестве альтернативного средства обучения.


16. Сколько объектов могут использовать посетители?
A. Два
B. Пять
C. Двадцать два
D. Тридцать шесть

17. Что предлагает Jatim Park?
А. Место на ул. Кертика № 2 Восточная Ява
B. Место для отдыха и учебный центр
C. Земельный участок площадью 22 га используется под дом Киаи Хасана
D. Спортивный центр для семьи и студентов

18. В чем основная идея проекта второй абзац?
А.Галерея Район Нусантара, расположенный рядом с воротами
B. Храм Восточной Явы показан в миниатюре
C. В парке Джатим много объектов
D. Статуя Сумберавана является туристическим объектом в парке Джатим

19 «Зоны отдыха предлагают ценные туры…» (п. 3).
Подчеркнутое слово ближе всего по значению к …
A. Важный
B. Ценный
C. Дешевый
D. Хороший

Прочитайте текст и ответьте на вопросы с 20 по 21.  

Вас приглашают на День Рождения
БРАЙАНУ О’КОРНОРУ исполняется 13 лет

Суббота, 8 сентября
Четыре часа дня

В ресторане Lezat 9027

Пахлаван №2


20. Во сколько будет вечеринка?
A. 14:00
B. 15:00
C. 16:00
D. 17:00

21. Какова цель приведенного выше текста?
A. Сообщить читателям о местонахождении дома Брайана.
B. Спросить у читателей, присоединившихся к группе Брайана.
C. Уговорить читателей, собравшихся в доме Брайана.
D. Предложить читателям покинуть вечеринку Брайана

22. Составить следующие предложения в хороший абзац
1. Все произошло очень быстро, люди просто стояли и смотрели.
2. Возле магазина остановилась машина, из нее выходят двое мужчин.
3. Он бросил кирпич в окна и разбил его.
4. Они были в масках.
5. Один из них держал в руке кирпич.
6. Один мужчина снял пальто с окна, а другой положил их на заднее сиденье машины.
Правильное расположение предложений …..
A. 2 — 3 — 4 —  1 —  6 —  5
B. 2 —  4 —  5 —  3 —  6 —  1
C. 2 —  4 —  6 — 3 — 1 —  5
D. 3 —  4 —  5 —  6 —  2 —  1

Прочитайте текст и ответьте на вопросы с 23 по 25.

Однажды тигр поймал лису во время охоты за едой. Лиса была очень смелой. — Я король леса, — сказал он.Но тигр вырос ……. (23) и сказал, что сразу съест лису. «Если не веришь мне, пойдем со мной гулять», — ответила лиса совершенно спокойно. «Скоро ты увидишь, боятся меня все остальные животные или нет. «Тигр согласился пойти с лисой. …….. (24) все животные увидели их приближение ………… (25) убежали так быстро, как только могли. Тигр так и не узнал, что животные действительно боятся его и лисы.


23. 
A. Правильный 
B. Вполне дружелюбный
C.Очень злой
D. Очень сильный

24. 
A. Если
B. Так
C. Потому что
D. Когда

25. 
A. Он
B. Она
C. Оно
D. Они

8 1. В
2. В
3. А
4. А
5. В
6. В
7. В
8. В
9. А
10. В
11. В
11. В
10.0 Б
14. Д
15. А
16. Д
17. С
18. С
19. Б
20. С
21. Б
22. Б
23. С 900 Д 24.007Д .

Похожие записи

Вам будет интересно

Кухня в хостеле: Общая кухня в хостеле и общежитии: дела гастрономические

Реферальной ссылке что это: PromoPult.ru. Error 404

Добавить комментарий

Комментарий добавить легко